農民畫《俏金秋》(趙慶玲繪,劉燕提供)

  農民畫《二十四節氣寧波篇》(余海君繪,劉燕提供)

作者:劉 燕 中國民協中國農民畫研究中心主任、山東大學教授

農民畫是我國20世紀50年代以作者身份命名的畫種,是生活的藝術。歷史發展中,傳教學統農耕文明孕育了剪紙、刺繡、木雕、彩繪等諸多民間藝術形式,是農民畫創作取之不盡的源泉。農民畫作者就地取材,運用豐富的造型手法,表現鄉村巨變、勞動場景和民俗生活等內容,用畫筆描繪當代鄉村振興發展中的新鄉村、新生活、新面貌。

秋天意味著豐收的喜悅。秋天有許多值得慶祝的節日,中秋節象征了闔家團圓的幸福,國慶節反映了人們對國家的熱愛,苗族的趕秋節、土家族的摸秋節等民族節日習俗,都是農民畫著重表現的秋日題材。據我們的調研統計,目前有60多個農民畫鄉保持著活躍的創作狀態,且各地不斷涌現出新的畫鄉,每個畫鄉所處的地域不同、作者不同,在表現秋意上可謂各有千秋。青海西寧湟中區的作品表現秋季牧區牛羊成群的富足生活,浙江嘉興的作品表現水鄉劃船捕魚、養殖的勞作場景,陜西延安安塞區的作品表現秧歌慶豐收的習俗,山東膠南地區的作品表現秋季魚市興隆的“俏金秋”,華南、華北及華中等地區農民畫作品中常出現的場景則是秋收打場……

從本質上講,農民畫屬于亞民間文化,也被稱為“現代民間繪畫”,因此與中國傳統繪畫創作手法大有不同。與傳統國畫、工筆寫實和寫意繪畫知白守黑的含蓄之美相比,農民畫在表達秋意中運用的繪畫材料和創作手法無拘無束,飽含對生活的熱情。比如上海金山張新英的作品《漁家酒》,共享空間雖然沒有以秋天命名,但是畫面繪制了秋天蟹肥之際酒菜擺桌等待宴請賓客的瞬間,畫面靜中帶動、物中有情。山東膠南地區的《俏金秋》則以紅藍色調,展現了魚市熱火朝天的場面,彩繪小樹屋出紅紅火火的另一種秋天。如果說前者是一首悠揚舒緩的夜曲,后者則是一曲直抒胸懷的豐收贊歌。

農民畫的創作材料和手法不拘一格,甚至賦色方法也不限于“隨類賦彩”。天津北辰區豐愛東的《運河秋色》把運河畫成紅色,將漁獵豐收和農業豐收交織的畫面繪制得和諧而活躍。河水在傳統意義上是藍色的時租,而作者卻畫成紅色,他說畫成紅色的運河就像飄帶,更能夠體現出豐收的喜悅。各地農民畫作品在表現秋收的手法上既有地域性又有個人特色,創意和方法層出不窮,這也是農民畫創作保持活力的法寶。農民畫作者以率真的形式,表現出作者在當前鄉村巨變中人們的精神面貌和對生活的熱愛,因而充滿感染力。

如今的農民畫創作者已不僅僅是農民,小樹屋更有來自各行各業的城鎮居民,農民畫也成為反映國家鄉村振興和城鎮發展的窗口。農民畫以民間藝術為基本語言、以民俗生活為土壤、以地域文化為特色、面向現實生活的創作方法,深受國內外各界人士的喜愛。

農民畫總是緊貼生活、反映生活、禮贊生活,每當有新事物出現,在農民畫創作中總是能看到作者們的創意和思考。得知二十四節氣申遺成功,農民畫作者在文化遺產研究、傳統節慶體驗、地域特色挖掘方會議室出租面持續探索,以二十四節氣為主題的作品蓬勃而出。可以看到,許多作品從秋天的節氣里選題進行創作,比如秋分是秋天的第四個節氣,即傳統“祭月節教學”,這一天被設為“中國農民豐收節”。在農民畫的秋意里,人們能夠看到56個民族五彩繽紛的民俗節慶,金色的麥場、豐收的喜悅,以及山鄉巨變、美麗鄉村、網絡經濟等與時俱進的主題。

社會發展和經濟繁榮給生活帶來巨變,也給農民畫創作注入新鮮血液。如今,上海金山農民畫中的秋天,既有煥然一新的新城鎮街景,也有水鄉韻味的小橋流水、菱角池塘生態養殖,是時尚與傳統、鄉村與城市、農業與商業的碰撞與融合。廣東龍門的秋天,以嶺南節慶民俗、勞動生活為主題,反映出經濟繁榮的龍門人依然滿懷對生態美的向往。山東臨朐的作者以模仿木版年畫的手法表現當地秋天生姜豐收、鄉村振興等題材,弘揚積極向上的精神風貌。

斗轉星移,時代發展的腳步永不停歇。今天的鄉村生活已經展現出不同的面貌,農民畫創作沿著有生活、有故事、有內涵、有思想的方向發展,相信會涌現出更多更新、更好的作品。

(人民日報記者李蕊采訪整理)

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